Критика "Анализа архетипов наступившей эпохи Водолея"
Российский астролог Павел Свиридов на АРИ Радио предоставил «анализ архетипов наступившей эпохи Водолея».
П. Свиридов утверждает: «Вопреки ожиданиям большинства, наступление новой эры не сулит человечеству ничего хорошего. Для понимания этого факта достаточно осмыслить существующие современные тенденции».
П. Свиридов связывает наступление эры Водолея с перемещением оси прецессии из знака Рыбы в знак Водолея.
Ось прецессии движется в обратном направлении относительно суточного движения Земли, и для движения оси прецессии отсчет знаков идет в обратном порядке: Овен – первый знак, Рыбы – второй знак, Водолей – тритий знак, и так далее, двенадцатый знак относительно Овна - Телец.
Ось прецессии примерно 2 тысячи лет назад переместилась из знака Овен в знак Рыбы. Когда ось прецессии перемещается из знака Рыбы в знак Водолея, начинается новая эра, эпоха. Примерно через две тысячи лет ось прецессии переместится в знак Козерога. Таким образом, для оси прецессии в знаке Водолея вторым знаком будет Козерог, третьим - Стрелец, четвертым - Скорпион, и т.д., до двенадцатого знака - Рыбы.
П. Свиридов утверждает, что вторым знаком для положения оси прецессии в знаке Водолее является знак Рыбы, третьим - знак Овен и т.д. То есть, П. Свиридов переносит верное для движения Асцендента по зодиаку утверждение на движение оси прецессии по зодиаку. Таким образом, получается, что движение Асцендента по зодиаку тождественно движению оси прецессии. Но это не так: ось прецессии движется в противоположном движению Асцендента направлении.
Что такое суточное движение Земли? Это движение точки Асцендента по зодиаку: если 12 октября в 07:41 киевского времени в Кировограде Асцендент находится в 25 градусе знака Весы, то через час он будет находиться в 6 градусе знака Скорпион. Если говорить о суточном движении Земли, то для положения Асц в Весах вторым знаком будет Скорпион, третьим - Стрелец, четвертым - Козерог, и т.д.
В своем выступлении П. Свиридов предполагает, что найдутся люди, не согласные с его прогнозом. Этим людям П. Свиридов предлагает опровергнуть его утверждение: "А кто со мной не согласен, пусть докажет, что знак Рыбы не является вторым для знака Водолей". Конечно, ни у кого не вызывает сомнения факт, что знак Рыбы следует за знаком Водолей в том случае, когда речь идет о суточном вращении Земли. Но ведь господин Свиридов говорит в своем докладе не о суточном движении Земли, а о движении оси прецессии, не так ли? Следовательно, для положения оси прецессии в знаке Водолея знак Рыбы является двенадцатым знаком, а не вторым: ось покидает знак Рыбы и перемещается в знак Водолея, а не наоборот.
Следовательно, прогноз для эпохи Водолея, основанный на ошибочном утверждении того, что для эпохи Водолея знак Рыбы является вторым знаком, тождественным символизму второго дома, - не может считаться справедливым.
Далее. Вторым основанием для прогнозов, касающихся России в эру Водолея, П. Свиридов берет распространенное в интернете суждение о том, что Россия «находится под знаком Водолея». Очевидно, речь идет о том, что государственное образование, сформировавшееся в нынешних границах Российской Федерации, является материальным отображением архетипа знака Водолей.
Это значит, что черты характера государства Российского должны соответствовать принципам планет, проявленных в знаке Водолей.
Разберем эти принципы.
Уран как дневной управитель Водолея означает, что главными качествами, которые служат постоянным фоном для всех проявлений государства, являются такие: независимость, гуманизм, уважение к частной собственности как основе свободы личности, дружелюбие в отношении соседних государств и народов, стремление найти единомышленников, интерес ко всему необычному, непохожему, инородному. Стремление установить дружеский контакт с соседними народами и странами. Демократия. Интерес к новым областям знания, приоритетность науки, в частности астрологии, физики, математики. Оригинальные и прогрессивные идеи. Выдающиеся изобретения в области современных технологий.
Сатурн как ночной управитель знака означает, что в государстве Водолея главными качествами, которые служат постоянным фоном для всех проявлений государства, наряду с качествами Урана являются следующие: ответственность, обязательность, последовательность. Мудрость, глубокое внимание к тонкостям, точность, терпение. Это отражается в развитой тяжелой промышленности, выдающихся градостроителях, архитекторах, ставших достоянием мировой истории. Мудрых правителях, серьезных деловых гражданах, ответственных и последовательных.
Солнце как заточитель указывает на то, что в государстве Водолея скрыто, фоново постоянно присутствуют такие качества, но при поверхностном знакомстве не видны, не бросаются в глаза: сильное творческое начало, умение руководить, сильная воля, способности управлять, умение радоваться жизни, развлекаться, веселиться, играть. Инициативность, собранность, внимательность, целеустремленность. Уверенность в себе, энергичность, витальность. Умение восстанавливать силы. Властность, авторитетность, чувство собственного достоинства, благородство, самокритичность. Сильная потребность в творческом самовыражении. Это проявляется в большом количестве выдающихся личностей, оставивших яркий след в истории человечества: народоводителей, национальных лидеров, героев, творцов.
Меркурий как кульминатор делает бросающимися в глаза в государстве Водолея такие ярко выраженные, но не доминирующие в характере государства и народа, качества: рассудочность, рационализация и рациональное мышление. В таком государстве приоритетное внимание уделяется образованию, свободе слова, дорогам, транспорту, всем средствам коммуникаций, всем наукам, особенно медицине и естествознанию. Высоко ценятся граждане, способные управлять деталями, обрабатывать данные, создавать проекты, системы, учителя, медики, пчеловоды. Решающее значение в развитии экономики отводится среднему и малому бизнесу, служащим, работникам по найму, труженикам, торговле товарами легкой промышленности и представляющими интеллектуальную ценность, например, технологиями, тонкими инструментами, оргтехникой.
Плутон как декадент указывает та то, что у государства Водолея глубоко скрытыми, не видными на поверхностный взгляд качествами, с которыми связаны наибольшие проблемы в жизни государства и народа, являются следующие: стихийные бедствия, природные катаклизмы, угроза существованию государства со стороны мощных внешних врагов, необходимость вести оборонительные войны, защищая свои территории от нападения мощного внешнего врага. В постоянных глубоких переменах, принуждающих государство развиваться в сторону демократии, науки, передовых технологий (управитель Уран). Необходимость решать проблему переработки отходов. Ассенизация. Активная борьба с коррупцией и преступностью. Развитая атомная энергетика, героические спасательные приемы.
Бросим беглый взгляд на историю государства Российского, чтобы убедиться, насколько это государство соответствует архетипу Водолея.
Историк Василий Ключевский связывает возникновение идеи российской государственности с событием, представляющим собой разграбление суздальским князем Андреем Боголюбским Киева в 1169 году.
Самого Андрея Боголюбского Василий Ключевский характеризует отнюдь не как яркого педставителя архетипа Водолея. Курс русской истории, ЛЕКЦИЯ XVIII.
ЛИЧНОСТЬ КНЯЗЯ АНДРЕЯ. От всей фигуры Андрея веет чем-то новым; но едва ли эта новизна была добрая. Князь Андрей был суровый и своенравный хозяин, который во всём поступал по-своему, а не по старине и обычаю. Современники заметили в нём эту двойственность, смесь силы со слабостью, власти с капризом. «Такой умник во всех делах, - говорит о нём летописец, - такой доблестный, князь Андрей погубил свой смысл невоздержанием», т. е. недостатком самообладания. Проявив в молодости на юге столько боевой доблести и политической рассудительности, он потом, живя сиднем в своём Боголюбове, наделал немало дурных дел: собирал и посылал большие рати грабить то Киев, то Новгород, раскидывал паутину властолюбивых козней по всей Русской земле из своего тёмного угла на Клязьме. Повести дела так, чтобы 400 новгородцев на Белоозере обратили в бегство семитысячную суздальскую рать, потом организовать такой поход на Новгород, после которого новгородцы продавали пленных суздальцев втрое дешевле овец, - всё это можно было сделать и без Андреева ума. Прогнав из Ростовской земли больших отцовых бояр, он окружил себя такой дворней, которая в благодарность за его барские милости отвратительно его убила и разграбила его дворец. Он был очень набожен и нищелюбив, настроил много церквей в своей области, перед заутреней сам зажигал свечи в храме, как заботливый церковный староста, велел развозить по улицам пищу и питье для больных и нищих. Отечески нежно любил свой город Владимир, хотел сделать из него другой Киев, даже с особым, вторым русским митрополитом, построил в нём известные Золотые Ворота и хотел неожиданно открыть их к городскому празднику успения божьей матери, сказав боярам: «Вот сойдутся люди на праздник и увидят ворота». Но извёстка не успела высохнуть и укрепиться к празднику, и, когда народ собрался на праздник, ворота упали и накрыли 12 зрителей. Взмолился князь Андрей к иконе пресвятой богородицы: «Если ты не спасёшь этих людей, я, грешный, буду повинен в их смерти». Подняли ворота и все придавленные ими люди оказались живы и здоровы. И город Владимир был благодарен своему попечителю: гроб убитого князя разрыдавшиеся владимирцы встретили причитанием, в котором слышится зародыш исторической песни о только что угасшем богатыре. Со времени своего побега из Вышгорода в 1155 г. Андрей в продолжение почти 20-летнего безвыездного сидения в своей волости устроил в ней такую администрацию, что тотчас по смерти его там наступила полная анархия: всюду происходили грабежи и убийства, избивали посадников, тиунов и других княжеских чиновников, и летописец с прискорбием упрекает убийц и грабителей, что они делали свои дела напрасно, потому что где закон, там и «обид», несправедливостей много. Никогда ещё на Руси ни одна княжеская смерть не сопровождалась такими постыдными явлениями. Их источника надобно искать в дурном окружении, какое создал себе князь Андрей своим произволом, неразборчивостью к людям, пренебрежением к обычаям и преданиям. В заговоре против него участвовала даже его вторая жена, родом из камской Болгарии, мстившая ему за зло, какое причинил Андрей её родине. Летопись глухо намекает, как плохо слажено было общество, в котором вращался Андрей. «Ненавидели князя Андрея свои домашние, - говорит она, - и была брань лютая в Ростовской и Суздальской земле». Современники готовы были видеть в Андрее проводника новых государственных стремлений. Но его образ действий возбуждает вопрос, руководился ли он достаточно обдуманными началами ответственного самодержавия или только инстинктами самодурства. В лице князя Андрея великоросс впервые выступал на историческую сцену, и это выступление нельзя признать удачным. В трудные минуты этот князь способен был развить громадные силы и разменялся на пустяки и ошибки в спокойные, досужие годы. Не всё в образе действий Андрея было случайным явлением, делом его личного характера, исключительного темперамента. Можно думать, что его политические понятия и правительственные привычки в значительной мере были воспитаны общественной средой, в которой он вырос и действовал. Этой средой был пригород Владимир, где Андрей провёл большую половину своей жизни. Суздальские пригороды составляли тогда особый мир, созданный русской колонизацией, с отношениями и понятиями, каких не знали в старых областях Руси. События, следовавшие за смертью Андрея, ярко освещают этот мир».
С 1228 по 1462 годы Московия провела 160 войн внешних и 90 внутренних.
С ХІV до ХХ ст. Москва воевала 329 лет из 500. Лишь некоторые войны можно считать оборонительными, хотя в большинстве случаев акты агрессии против Москвы были спровоцированы самой Москвой. Практически все войны в истории государства российского были захватническими, мотивированными имперской идеей расширения территории, покорения соседних народов, ассимиляции покоренных народов в новую общность людей «русский народ». Очевидно, что имперская идея экспансии и порабощения не соответствует принципу Урана. Эта идея соответствует принципу второго управителя знака Рыбы Юпитера, расположенного в знаке своего изгнания Деве.
Войны, инициированные землей Суздальской, в последствии Московией, Российской империей, СССР, Российской Федерацией:
1169 Андрей Боголюбский (суздальский князь) напал на Киев, разрушил его, разграбил церкви, уничтожил впервые в истории княжеских междоусобиц Киевской Руси мирных жителей, включая женщин, стариков, детей.
1240 Дружины Суздальского улуса приняли участие вместе с войском хана Батыя в завоевании и разрушении Киева.
1240-1242 Дружины Суздальского улуса приняли участие в походе хана Батыя в Европу.
1247-1249 Дружины Суздальского улуса, князей Андрея и Александра (Невского), приняли участие в походе хана Батыя против хана Гуюка.
1258-1260 Дружины Суздальского улуса были посланы ханом Берке в войска хана Хубилая для завоевания Китая.
1262-1263 Дружины Суздальского улуса, берут участие в походе Орды для завоевания хулагидов (Азербайджан).
1269-1271 Дружины Суздальского улуса брали участие в походе хана Менгу-Тимура на Византию. Командовал владимирскою дружиною младший брат Александра (Невского) Василий.
1270-1278 Дружины Суздальского улуса в составе татаро-монгольских войск совершили поход на Кавказ.
1281-1290 Дружины Суздальского и московского улусов в составе войск Орды приняли участие в захватнических походах в Венгрию, Польшу и Иран. Походы были неудачными, с большими потерями.
1301 Покорение Москвой Коломны.
1302 Покорение Москвой Переяслава-Залеского.
1303 Покорение Москвой Можайска.
1319-1320 Дружины Суздальского и московского улусов в составе войск хана Узбека брали участие в походе на Арран, владение Хулагидов (Азербайджан).
1330 Дружины Суздальского и Московского улусов посылаются в покоренный монголами Китай, где выступают как отдельный гвардейский полк в церемониальных событиях. Со временем был сформован отдельный полк часовых из московитов, которые "прославляли верность империи".
1335-1336 Дружины Московского улуса в составе войск хана Узбека совершили еще один поход на Арран (Азербайджан).
1339-1340 Дружины Московского улуса, по приказу хана Узбека и в составе его войск, пошли войной на Смоленск, который в то время уже входил в состав Великого Княжества Литовского. Поход был неудачный.
1346 Покорение Московией земель Коми.
1371-1386 Война Московии против Смоленска, захват Медыни.
1356-1357 Дружины Московского улуса, во главе со "святым" Дмитрием (Донским) по приказу хана Джаныбека брали участие в его походе на Персию. Туда же, по приказу хана был вызван митрополит Алексий, который после победы получил в подарок 400 верблюдов разных драгоценностей.
1392 Покорение Московией Мурома.
1389-1393 Покорение Московией Мордовии.
1397-1398 Покорение Московией Вологды, Устюга, части Коми.
1389 Начало покорения Московией Тарусского княжества.
1425-1462 Покорение Московией Зарайского, Тульского княжеств.
1447. Покорение Московией Ростова Великого.
1452 Покорение Московией Касимовского ханства.
1463 Покорение Московией Ярославля.
1465 Поход московских войск в Черемисскую землю, который сопровождался неимоверной жестокостью и грабежами.
1463-1496 Война Московии против Великого Новгорода.
1469 Поход Московии на Казань.
1472 Покорение Московией Пермской земли.
1478 Покорение Московией Карелии.
1485 Захват Московией Тверского княжества.
1487 Поход Московии на Казань.
1489 Северная Удмуртия "присоединена" к Московии.
1499 Захватнический поход Московии за Урал.
1489 Война Московии против Пскова и Вятки.
1493-1494 Война Московии против Литвы (конфедерация Украины, Белоруссии, Литвы), захват Вязьмы.
1500-1505 Война Московии против Литвы, захват Брянска, Чернигова, Новгорода-Северского, Путивля, Гомеля и др.
1506 Московский поход на Казань.
1508 Покорение Московией Курска.
1510 Захват Московией Пскова.
1512 Война Московии против Польши.
1512-1514 Война Московии против Смоленска.
1517 Поход Московии на Рязань.
1521 Покорение Московией Рязани.
1524 Поход Московии на Казань.
1530 Поход Московии на Казань.
1545 Поход Московии на Казань.
1550 Война Московии против Казанского ханства.
1552 Завершение войны Московии против Казани и ее полное уничтожение.
1555-1557 Покорение Московией Великой Ногайской Орды.
1556 Война Московии с татарской Ордой.
1556 Захват Московией Астрахани.
1557 Башкирские племена "добровольно" присоединились к Московии. Но на протяжении сотен лет они поднимали множество восстаний против Московии.
1557 Завершение покорения Удмуртии Московией.
1557 Адыгея захвачена московскими войсками.
1557 Война Московии против Крыма.
1558 Московские войска уничтожили и поработили Сибирское Ханство.
1558-1563 Ливонская война Московии.
1570 Уничтожение Московией Великого Новгорода.
1579 Война Московии против Польши (конфедерация Польши и Великого Княжества Литовского).
1581-1598 Завоевание Московией Сибири (Кашлык, Чинги-Тура, Пелим, Кизил-Тура и др.).
1590-1595 Война Московии против Швеции.
1598 Война Московии против сибирского хана Кучума.
1600 Военный поход московских войск к реке Обь в Сибири.
1608-1618 Война Московии против конфедерации (Польша-Великое Княжество Литовское).
1610-1617 Война Московии против Швеции.
1611 Подавление московскими войсками восстания Болотникова.
1619-1689 Продолжение Московией колонизации Сибири (Южный Урал, Курган, Ишим, Прибайкалье, Якутия, Бурятия, Колыма, Анадырь, Берег Охотского моря и др.).
1632-1634 Война Московии против конфедерации (Польша-Великое Княжество Литовское).
1632-1634 Война Московии против Смоленска.
1637 Война Московии за Азов.
1643-1652 Война Московии против Китая.
1654-1656 Война Московии против Польши, нарушение Переяславских договоренностей и начало оккупации Украины.
1656-1661 Война Московии против Швеции.
После Переяславских договоренностей во всех будущих военных походах Московии вынуждены были принимать участие десятки тысяч украинских казаков. Большинство из них погибли за интересы Московии. Также Украина обеспечивала все материальные затраты московских войск.
1658 Московское войско во главе с Ромодановским вторглось в Украину, напало и разграбило Конотоп.
1659 Поход 150-тысячной армии Московии под командованием кн. Трубецкого в Украину. Состоялась знаменитая Конотопская битва, в которой отборные московские войска были уничтожены.
1661 Поход Московии против Украины.
1668-1669 Война Московии против Персии, Ирака.
1671 Поход Московии на Астрахань.
1675 Московия вторглась в Правобережную Украину.
1680-1703 Колонизация Московией Забайкалья, Бурятии.
1676-1681 Война Московии против Турции, Крыма, Молдовы.
1681-1684 Колонизация Московией Абазинского княжества (Амурские земли).
1687 Война Московии против Крыма.
1689 Поход Московии на Крым.
1689-1725 Продолжение Московской колонизации Сибири (Нова Земля, Чукотка, Таймыр, Камчатка, Командорские острова).
1695-1697 Поход московских войск на Камчатку.
1696 Захват московскими войсками Азова.
1700-1721 Война Московии против Швеции, захват Ижорской земли (Прибалтика, Карелия).
1701 Война Московии против Прибалтики (Ливонская война).
1705-1706 Война против Астраханских казаков, которые подняли восстание против Москвы.
1705-1709 Подавление Москвой восстания башкир.
1707-1708 Подавление Москвой восстания донских казаков под предводительством атамана Булавина, которого поддержали запорожцы.
1707-1727 Колонизация Московией Хакасии.
1709 Война Москвы против Украины.
1711 Война Москвы против Турции.
1717 Поход Москвы на Хиву.
1721 Война Москвы против Прибалтики и Финляндии.
1722-1724 Война Москвы против Персии, Ирака.
1724-1739 Покорение Москвой Калмыцкого ханства, Кабарди, левого берега Терека.
1731 Колонизация Москвой Младшего джуза Казахского ханства.
1733-1735 Война Москвы против Польши.
1735 Поход московских войск на Рейн.
1735-1739 Война Москвы против Турции, Крыма, Молдовы.
1742 Начало оккупации Москвой Каракалпакстана и ее завершение в 1873 году.
1741-1743 Война Москвы против Швеции.
1746-1756 Московская колонизация и аннексия Алтайского края.
1756-1762 Война Москвы против Германии.
1756 Присоединение к Московии Горного Алтая.
1768-1774 Война Москвы против Турции и Молдовы.
1768 Подавление московскими войсками украинского Восстания против Польши (Колиивщина).
1770 Захват Москвой Кикладских островов (Балканы, Греция).
1771 Московское завершение покорения Калмыцкого Ханства, которое стало частью Астраханской губернии.
1772 После раздела Польши белорусские земли были присоединены к Московии.
1773 Захват московскими войсками Бейрута (Ливан).
1773-1774 Подавление Москвой восстания Пугачева.
1774 Московские войска захватили Южную Осетию, Великую и Малую Кабарду.
1774 Захват Москвой земель дельты Дона и Крыма. Азов, Таганрог, Керчь и др.
1775 Уничтожение Москвой Запорожской Сечи.
1779 Колонизация Москвой Курильских островов.
1783 Война Москвы против Крыма.
1783 Покорение Москвой Грузии.
1783-1791 Аннексия Москвой земель Кубани, Тамани, Тавриды, Крыма, юга Украины, левобережной Молдовы.
1787-1792 Война Москвы против Турции, Молдовы, Крыма.
1788-1790 Война Москвы против Швеции.
1792 Война Москвы против западного Черноморья.
1772-1792 Захват Москвой части Польши.
1794 Война Москвы против Польши.
1795 Захват московскими войсками большой части литовских земель.
1796 Война Москвы против Персии.
1798-1799 Оккупация московскими войсками Ионических островов, Парагеи (Балканы, Греция).
1798-1800 Война Москвы против Франции.
1800 Война Москвы против Англии.
1801 Начало Москвой войны на Кавказе. Захват Картли-Кахетинского царства.
1803-1811 Продолжение Москвой колонизации Кавказа, Імеретии, Мегрелии, Гурии, Абхазии, Інгушетии.
1805 Покорение Москвой Карабахского ханства.
1804-1813 Война Москвы против Персии, Ирана. Захват южного Азербайджана.
1805-1807 Война Москвы против Франции.
1805-1812 Война Москвы против Турции и Молдовы, как результат Бессарабия присоединена к Московии.
1806 Оккупация московскими войсками Катаро (Черногория).
1806 Поход московских войск на Сахалин.
1808-1809 Война Москвы против Швеции.
1809 Война Москвы против Финляндии.
1812-1814 Война Москвы против Франции.
1812 Аннексия Москвой Бессарабии.
1813 Захват московскими войсками Грузии, Дагестанского, Бакинского, Гянджинского, Шерванского, Кубинского, Тебризского ханств.
1814-1833 Подавление московскими войсками восстания Устима Кармалюка.
1815 Захват Москвой остальной части Польши и Бессарабии, Литвы.
1816-1817 Попытка Москвы захватить и колонизовать Полинезию (Гавайи, США).
1820 Поход московских войск на Казахстан.
1826-1828 Война Москвы против Персии, Ирана.
1828-1829 Война Москвы против Турции, Молдовы, Валахии.
1828 Коварное нападение московских войск на чеченские аулы.
1831-1833 Подавление московскими войсками польского восстания.
1833 Поход московских войск на Константинополь.
1839 Поход московских войск на Хиву.
1843-1859 Война Москвы с Черкессией, Чечней, Дагестаном.
1847 Поход московских войск на Казахстан.
1848 Поход 100-тисячной московской армии в Венгрию, где произошла революция, и 30-тисячной армии в Трансильванию.
1849 Подавление московскими войсками восстания венгров.
1850-1856 Поход московских войск на Коканд (Средняя Азия).
1853-1856 Война Москвы с Турцией, Францией, Англией в Крыму.
1854 Захват московскими войсками Амурского края.
1855 Колонизация Москвой Сахалина.
1858 Колонизация Москвой Уссурийского края.
1859 Уничтожение Москвой сопротивления чеченцев и других народов и полное покорение Кавказа.
1863-1864 Подавление московскими войсками польского восстания.
1863 Южный Киргизстан "присоединен" к Московии.
1864 Захват московскими войсками Адыгеи.
1864 Окончание покорения Москвою Западной Грузии.
1865 Война Москвы в Туркестане, оккупация Ташкента, закаспийских земель.
1866-1868 Поход московских войск на Бухару, оккупация Самарканда.
1871 Оккупация Москвой Илимского края (КНР).
1873-1875 Поход московских войск на Хиву и ее покорение.
1876 Уничтожение московскими войсками Коканда.
1876 Покорение Москвой Южного Киргизстана.
1877-1878 Война Москвы против Турции.
1878 Завоевание Москвой Аджарии.
1881 Покорение Москвой Хивы и Бухары.
1885 Полный захват московскими войсками Туркестана.
1884-1885 Поход московских войск в Афганистан.
1901 Оккупация московскими войсками Маньчжурии.
1904-1905 Война Москвы против Японии.
1914 После начала І Мировой Войны южные территории Ирана были оккупированы московскими войсками.
1914-1917 Война Москвы против Германии, Австро-Венгрии, Болгарии, Турции.
1917 Война Москвы против Финляндии.
1917-1921 Интервенция московских войск в Украину и уничтожение ее независимости.
1918 Поход московских войск в Литву, Латвию, Эстонию.
1919 Начало оккупации московскими войсками Тувы, которая в 1949 "добровольно" присоединилась к Москве.
1919 Поход московских войск в Белоруссию.
1920 Война Москвы против Польши.
1920-1921 Война Москвы против Грузии, Армении, Азербайджана.
1921 Война Москвы против Казахстана.
1922 Война против Москвы Туркменистана и Таджикистана.
1922 Война Москвы против селян Украины.
1929 Война Москвы в Китае.
1936 Война Москвы против Японии.
1938-1940 Война Москвы против Финляндии, Польши, Румынии.
1939 Подписав Пакт Риббентропа-Молотова Москва положила начало ІІ Мировой Войне. Это было начало депортации, террористической и геноцидной деятельности Москвы на землях Западной Украины, Белоруссии, Прибалтийских стран.
1941 Введение московских войск в Иран.
1941 Депортация Москвой немцев Поволжья и калмыков.
1941-1945 Война Москвы против Германии.
1942 Планирование Москвой депортации казанских татар (не была осуществлена).
1944 Оккупация Москвой Тувинской Народной Республики.
1941-1955 Московский террор и карательные операции в Украине.
1944 Поголовная депортация Москвой крымских татар, народов Кавказа.
1945 Война Москвы против Японии и оккупация японских островов Курильской гряды.
1956 Интервенция московских войск в Венгрию.
1968 Интервенция московских войск в Чехословакию.
1979 Интервенция московских войск в Афганистан и начало войны, которая продолжается по сей день.
1991-1994 Война Москвы в Южной Осетии и Абхазии.
1992-1995 Война Москвы в Таджикистане.
1992 Война Москвы в Молдове.
1994 Начало Москвой войны в Чечне.
1999 Вторая московская война против Чечни (Ичкерии).
Переход Москвы к новым формам войн.
2000 (приблизительно) – по нынешний день. Начало виртуальной и интернетной войны против всего мира: антилиберализм, антиамериканизм, античеченизм, антисемитизм, антизападничество, антиукраинизм, ксенофобия, расизм, ностальгия по СРСР присутствуют на всех русскоязычных форумах (и не только).
Оправдывается сталинизм, героизируется чекизм-кагебизм, пропагандируется чеченская война, разжигается ненависть к чекистам-перебежчикам, диссидентам, интелигенции. Большинство участников -ненавистников на форумах - штатные работники московских спецслужб.
2003 Начало перемещения большого количества войск на Кавказ (февраль) и начало подготовки будущей московско-грузинской войны 2008 года.
2004 Московско-белорусская газовая война.
2006 Первая Московско-украинская газовая война.
2006 Московско-грузинская энергетическая война (январь).
2006 Московско-грузинская алкогольно-минеральная война (март-апрель).
2006 Московско-грузинская шпионская война (октябрь).
2007 Московско-эстонская война памятников и виртуальная идеологическая война.
2008 Московско-грузинская война (первая московская интервенция в независимую страну после Афганистана в 1978 году).
2008 Московско-азербайджанская политико-виртуальная война (август).
2009 Вторая украино-московская газовая война.
Проанализируем несколько цитат известных деятелей государства, культуры и искусства России о России. Вычленим общее для этих цитат ключевое слово. Это слово является главной характерной чертой государства российского.
Основоположник современного русского литературного языка А. С. Пушкин, (26 мая [6 июня] 1799, Москва — 29 января [10 февраля] 1837, Санкт-Петербург) — русский поэт, драматург и прозаик:
"Конечно, царь: сильна твоя держава,
Ты милостью, раденьем и щедротой
Усыновил сердца своих рабов.
Но знаешь сам: бессмысленная чернь
Изменчива, мятежна, суеверна,
Легко пустой надежде предана,
Мгновенному внушению послушна,
Для истинны глуха и равнодушна,
А баснями питается она.
Ей нравится бесстыдная отвага".
И еще:
"Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич".
Обратимся к оценке Российской империи самым ярким философом пушкинской поры П.Я. Чаадаевым: « …тусклое и мрачное существование, лишенное силы и энергии, которое ничто не оживляло, кроме злодеяний, ничто не смягчало, кроме рабства. Ни пленительных воспоминаний, ни грациозных образов в памяти народа, ни мощных поучений в его предании… Мы живем одним настоящим, в самых тесных его пределах, без прошедшего и будущего, среди мертвого застоя».
М. Ю. Лермонтов, (3 октября [15 октября] 1814, Москва — 15 июля [27 июля] 1841, Пятигорск) — русский поэт, прозаик, драматург, художник, офицер:
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.
Быть может, за стеной Кавказа
Сокроюсь от твоих пашей,
От их всевидящего глаза,
От их всеслышащих ушей.
(1841)
Федор Тютчев, русский поэт, дипломат, консервативный публицист, член-корреспондент Петербургской АН с 1857 года: "Русская история до Петра Великого сплошная панихида, а после Петра Великого - одно уголовное дело". "В России канцелярии и казармы. Все движется вокруг кнута и чина".
И это:
"Над этой темною толпой
Непробужденного народа
Взойдешь ли ты когда, Свобода,
Блеснет ли луч твой золотой?"
Александр Герцен, (25 марта [6 апреля] 1812, Москва — 9 [21] января 1870, Париж) — русский публицист, писатель, философ: «Мы за свободную Польшу, потому что мы за Россию, потому что общие кандалы связывают оба наших народа».
Иван Павлов, один из авторитетнейших учёных России, физиолог, психолог, создатель науки о высшей нервной деятельности и представлений о процессах регуляции пищеварения; основатель крупнейшей российской физиологической школы; лауреат Нобелевской премии в области медицины и физиологии 1904 года «за работу по физиологии пищеварения»: "Мы живём в обществе, где государство - всё, а человек - ничто, а такое общество не имеет будущего, несмотря ни на какие волховстрои и днепрогэсы". "Мы жили и живём под неослабевающим режимом террора и насилия. Я всего более вижу сходства нашей жизни с жизнью древних азиатских деспотий. Пощадите же родину и нас".
Иосиф Бродский, русский и американский поэт, эссеист, драматург, переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе 1987 года, поэт-лауреат США в 1991—1992 годах. Стихи писал преимущественно на русском языке, эссеистику на английском. Имеет репутацию одного из крупнейших русских поэтов XX века:
Холуй трясется. Раб хохочет.
Палач свою секиру точит.
Тиран кромсает каплуна.
Сверкает зимняя луна.
Се вид Отчества, гравюра.
На лежаке - Солдат и Дура.
Старуха чешет мёртвый бок.
Се вид Отечества, лубок.
Собака лает, ветер носит.
Борис у Глеба в морду просит.
Кружатся пары на балу.
В прихожей - куча на полу.
Луна сверкает, зренье муча.
Под ней, как мозг отдельный, - туча…
Пускай Художник, паразит,
Другой пейзаж изобразит.
Игорь Яковенко, профессор Российского государственного гуманитарного университета: «Одним из базовых языков русской культуры по-прежнему является насилие. На этом языке властная иерархия говорит с подвластными. Во все времена российский обыватель чутко фиксирует, кого и за что Власть карает, а кого – прощает и милует. Понимание этого реестра служит руководством к действию. Для людей, сложившихся в лоне такой культуры, репрессия - это воздух, которым они дышат. Земное притяжение, в поле которого они существуют. Небо, под которым они ходят».
Ключевые слова во всех этих оценках: «рабство, насилие, репрессия». Все эти слова не вписываются в архетип знака Водолей. Прежде всего, бросается в глаза слово «рабство». Действительно, крепостное право в России было отменено совсем недавно по историческим меркам – в 1861 году. После октябрьского восстания 1917 года власть захватили большевики, используя лозунги, отражающие потребность населения российской империи: «Земля – крестьянам, мир – народам, право нации на самоопределение». Но принцип государства российского не изменился, империя не стала демократией. Места свергнутого царя занял генеральный секретарь, место аристократической дореволюционной элиты – выходцы из люмпенизированных пролетариев. Под лозунгом «Братства народов свободный оплот» вершилась диктатура, ничего общего с принципом Водолея демократией не имевшая. Рабство и архетип Водолея – вещи несовместимые. В древней вавилонской астрологии «рабство» соответствовало архетипу Девы, дом Девы, шестой дом, - это дом отношений раба с рабовладельцем.
Екатерина Вторая, императрица России: "Всякий русский в глубине души не любит ни одного иностранца". Не только иностранца, но и всякого человека, чья внешность представляется не «типично русской». Здесь мы не видим дружелюбия Водолея, разрушающего всяческие границы между «своими» и чужими», городом и деревней, мужчиной и женщиной, бедными и богатыми. Напротив, такое четкое разделение, раскладывание по полочкам, классификация людей по определенным признакам является главной чертой государства и народа, отражающего архетип знака Дева.
Леонид Радзиховский, (1 ноября 1953, Москва) — российский публицист и учёный-психолог. Кандидат психологических наук. Член Союза писателей Москвы: «Русский народ – громадный, рассеянный по огромной территории, привыкший к покорности и фатализму – самый разобщенный в Европе. Да еще и зависть друг к другу. Лозунг «Русский, помоги русскому!» так лозунгом и остается. А вот чувство «у соседа дом сгорел: вроде мелочь, а приятно!» – куда реальнее. Русские как сообщество почти никогда не могут сорганизоваться – не только в политическую партию или для благоустройства двора, не только для взаимопомощи (допустим, в эмиграции), но даже для борьбы с кем-то».
Характерная для архетипа знака Девы «русская» поговорка: «За деревьями леса не видит». Разобщенность – это признак архетипа Девы, в котором принцип синтеза, соответствующий планетам Нептун и Юпитер, находится в знаке изгнания. Для архетипа знака Водолея характерна общность, легкость объединения в группы самых разных людей, увлеченных одной общей очень высокой, абстрактной идеей, ничего общего с организацией вертикали власти не имеющей. Принцип объединения людей под знаком Водолея – принцип голограммы, сети, взаимодействия равного с равным. В сообществе Водолея каждый играет свою уникальную роль в коллективе, не являясь при этом никому начальником или подчиненным.
П. Я. Чаадаев: «Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет. Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума, а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды; мы не дали себе труда ничего создать в области воображения и из того, что создано воображением других, мы заимствовали одну лишь обманчивую внешность и бесполезную роскошь.
Удивительное дело! Даже в области той науки, которая все охватывает, наша история ни с чем не связана, ничего не объясняет, ничего не доказывает. Если бы орды варваров, потрясших мир, не прошли прежде нашествия на Запад по нашей стране, мы едва были бы главой для всемирной истории. Чтобы заставить себя заметить, нам пришлось растянуться от Берингова пролива до Одера. Когда-то великий человек вздумал нас цивилизовать и для того, чтобы приохотить к просвещению, кинул нам плащ цивилизации; мы подняли плащ, но к просвещению не прикоснулись. В другой раз другой великий монарх, приобщая нас к своему славному назначению, провел нас победителями от края до края Европы; вернувшись домой из этого триумфального шествия по самым просвещенным странам мира, мы принесли с собой одни только дурные идеи и гибельные заблуждения, последствием которых было неизмеримое бедствие, отбросившее нас назад на полвека. В крови у нас есть нечто, отвергающее всякий настоящий прогресс. Одним словом, мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его; пока, что бы там ни говорили, мы составляем пробел в интеллектуальном порядке. Я не перестаю удивляться этой пустоте, этой удивительной оторванности нашего социального бытия. В этом, наверное, отчасти повинна наша непостижимая судьба. Но есть здесь еще, без сомнения, и доля человеческого участия, как во всем, что происходит в нравственном мире. Спросим снова историю: именно она объясняет народы».
Для знака Водолея характерна мощная мотивация постоянно развивать интеллектуальные способности людей, заниматься наукой, реформаторством, распространением прогрессивных идей. Если бы Россия была отражением архетипа Водолея, она оказалась бы в авангарде передовой мысли как в европейском, так и в азиатском пространстве. Мировое интеллектуальное наследие насчитывало бы множество имен выдающихся ученых-выходцев из Московии. Реально это не так.
Историческая справка. Первым высшим учебным заведением в Европе был Константинопольский университет, основанный в 425 году и получивший статус университета в 848 году. Старейший в мире непрерывно действующий вуз — основанный в 859 году в городе Фес, Марокко университет Аль-Карауин. В том же IX веке появился Университет Салерно, просуществовавший до 1861 года, а также литературные школы в Велики-Преславе и Охриде, основанные болгарским царём Борисом I. Университет в Саламанке основан в 1218 г.
В XI в. был открыт Болонский университет, первоначально представлявший собой школу, где на основе римского права разрабатывались юридические нормы. На основе нескольких монастырских школ в конце XII века вырос Парижский университет; в 1117 году Оксфордский университет уже проводил обучение студентов, и, согласно истории, после столкновения профессуры и студентов с жителями Оксфорда в 1209 году некоторые учёные бежали на север, где основали Кембриджский университет. Кроме Кембриджа в XIII в. был открыт целый ряд университетов: в Саламанке, Монпелье, Падуе, Неаполе, Тулузе. В XIV веке появляются университеты: в Праге (1348), в Кракове (1364), в Вене (1365), в Гейдельберге (1385), затем в Лейпциге (1409), в Базеле (1459) и т. д.
Некоторые авторы считают, что распространение университетов в средневековой Европе было связано с Реконкистой в Испании, в итоге чего арабские университеты оказались на землях христианских государств, а также завоевания европейцами арабской Сицилии и походов крестоносцев на восток, где они знакомились как с арабской, так и с византийской культурой. Ранние университеты Западной Европы пользовались покровительством католической церкви и имели статус школ при кафедральных соборах (как Парижский университет) или Studium Generale (общих школ). Позже университеты создавали короли (Пражский и Краковский университеты) и муниципальные администрации (университеты в Кельне и Эрфурте). На первом этапе (3-4 года) обучение состояло в овладении семью «свободными искусствами»: грамматика, риторика и логика (так называемый тривиум), арифметика, геометрия, музыка и астрономия (квадривиум).
Первым высшим учебным заведением в Восточной Европе стала Острожская академия, датой основания которой считается 1576 год. В Китае учебным заведением, подобным университету, считается Академия Ханьлинь, открытая в VIII в.
В 1544 году был основан Кёнигсбергский университет «Альбертина» в нынешнем Калининграде.
Гладзорский университет (1282—1338 годы) в Армении.
В 1579 году основан Вильнюсский университет.
К XVIII столетию университеты издавали собственные научные журналы. Выработались две основные модели университета: немецкая и французская. Немецкая модель основана на замыслах Вильгельма Гумбольдта и Фридриха Шлейермахера; университет поддерживает академические свободы, лаборатории и устраивает семинары. Во французских университетах господствует жёсткий порядок, администрация направляет все стороны деятельности. До XIX в. в европейских университетах религия составляла важнейшую часть занятий, но в течение XIX в. её роль постепенно уменьшалась. Университеты сосредотачивались на научных исследованиях, и немецкая модель, лучше приспособленная к занятиям наукой, со временем получила большее распространение по всему свету, чем французская. Одновременно высшее образование становилось всё более доступным широким слоям населения. Университеты появились в Китае.
Первый в России Академический университет в Санкт-Петербурге (действовал как часть Петербургской Академии наук) был создан лишь в 1724 году и уже в 1766 году был закрыт. Некоторые прослеживают его деятельность и после 1766 года, устанавливая преемственность с открытой на его основе в 1783 году гимназией, педагогическим институтом (1804), главным педагогическим институтом и Петербургским университетом.
Лишь в 1755 году был создан Московский университет.
По мере расширения территорий Российской империи в ходе захватнических войн, на территории России оказался целый ряд университетов. Среди которых Императорский Виленский (основан иезуитами в 1579 году как Академия и университет, с 1773 года работал как Главная школа, с 1803 как Императорский университет, был закрыт после Польского восстания 1830 года вплоть до 1919). Императорский Дерптский (основан в 1632 году как второй университет Швеции, закрыт после русского завоевания Эстляндии в 1710 году и открыт заново в 1802 году).
К архетипу знака Водолей относится в частности астрология.
По окончании мрачных времен средневековья в 12-13 веке в Европе астрология перестала скрываться и вернула себе былое величие, благодаря в числе прочих знаменитому францисканскому монаху Роджеру Бекону (1219 – 1294), а также известному поэту Джефри Чосеру (1340 – 1400).
В 13-15 веках в Европе расцвет астрологии. В это время придворные астрологи есть практически у всех правителей европейских государств, они в большом почете и пользуются влиянием. Астрология преподается в университетах, причем кафедра астрологии считается одной из важнейших. Известный датский астроном и астролог средневековья Тихо Браге удостоился чести быть похороненным в одном из главных христианских храмов средневековой Европы – костеле Девы Марии в центре старой Праги.
Правители и вельможи снова окружили себя астрологами – достаточно вспомнить Лодовико Сфорца, герцога Миланского, Юлия Второго, Льва Десятого, Павла Третьего… Козимо Медичи и его внук Лоренцо Великолепный часто прибегали к услугам астрологов. Среди выдающихся умов той эпохи стоит упомянуть Региомонтана (1436 – 1476), изобретателя одного из методов домификации, и Парацельса (1493 – 1541), основателя алхимической медицины.
Во Франции Людовик Одиннадцатый частенько обращался за советом к некоему Альмансору, который предсказал скорую смерть Карла Смелого. Супруга Генриха Второго, Екатерина Медичи, пригласила к своему двору знаменитого Нострадамуса (1503 – 1566), автора «Центурий», вышедших в свет в 1555 году. У нее на службе находился и другой знаменитый астролог – Руджиери из Флоренции.
На рождение Людовика Четырнадцатого Морен де Вильфранш, врач, математик и астролог, составил гороскоп младенца. Он также создал пособие по вычислению долгот. В то же самое время астролог испанского двора объявил, что инфанта Мария-Тереза выйдет замуж за первого монарха Европы, и благодаря этому союзу удастся избежать войны. В 1660 году, после заключения Вестфальского договора, была отпразднована свадьба Людовика Четырнадцатого и Марии-Терезии – залог мира между Францией и Испанией.
В 15 веке в Европе наряду с другими знаменитыми учеными-астрологами прославился украинский астролог и астроном, доктор медицины и философии Юрий Дрогобычский (Георгий Дрогобыч, 1448-1450 – 1494). Он учился в Краковской академии (получил здесь в 1470 году степень бакалавра свободных искусств, а через три года – магистра), затем в Венгрии, в Буде, стал магистром философии, после чего продолжил образование в Италии.
В 1478 – 1482 Юрий Дрогобычский читал лекции по астрологии в Болонском университете, на 1481 – 1482 учебный год был избран его ректором. В Болонье он получил ученые степени доктора философии и медицины. В то же время выступал как практикующий астролог. В 1487 году Дрогобычский вернулся в Краков, где преподавал астрологию и астрономию. Одним из его учеников был Николай Коперник. Дрогобычский написал ряд работ, посвященных мунданной астрологии, в частности предсказаниям событий по циклам затмений.
Астрологическая культура в Московии и далее в России была тесно связана с влиянием культуры Западной Европы. Ученые-историки считают, что распространение астрологии в Московии следует связывать с греческими рукописями, пришедшими из Византии в начале 14 века, а затем – с влиянием южных славян и с Западной Европой, откуда сочинения приходили в московскую землю через Польшу.
Некоторые исследователи считают, что особый всплеск популярности «науки о звездах» нужно связывать с отдельными ересями, в частности, так называемыми, жидовствующими. В древнерусской литературе памятниками против астрологии являются послания Максима Грека и старца Псковского Елеазарова монастыря Филофея, сочинения Аввакума Петрова. В одном из таких сочинений содержится следующее высказывание: «Достигоша с Сатаною разумом своим небесных твердей, и звездное течение поразумеваше, и оттоле пошествие и движение смотрях небеснаго круга, гадающее к людской жизни века сего… мнящееся все знати… и взимахуся блядины дети выше облак…»
При дворе великого князя Московского и всея Руси Василия Третьего в конце 15 начале -16 века служил астролог и личный врач князя Николай Любчанин. Он занимался вопросами астрологической медицины, занимался составлением пасхалий и переводами на старорусский язык пособий по летоисчислению, немецких травников. В 1524 году Николай Любчанин перевел западноевропейский прогностик Штеффлера, где был предсказан «конец света через потоп в 1524 – 1525 годах», что вызвало большой переполох в Европе. Неверное предсказание Штеффлера, а, следовательно, и Любчанина, повредило репутации астролога, и после смерти царя Василия он впал в немилость.
В 17 веке, в период царствования Алексея Михайловича, астрология в России переживала своего рода расцвет. В 1670 году при дворе Романовых служил Симеон Полоцкий – русский общественный и религиозный деятель, писатель и публицист. Он закончил Виленскую иезуитскую академию до того, как в 1656 году постригся в монахи. Симеон был учителем царевича Алексея, а после его смерти – Федора и царевны Софьи. Полоцкий выступал против раскола церкви и ратовал за распространение просвещения. Согласно «Сказанию о зачатии и рождении Петра Первого» П.Н.Крекшина, опубликованном во второй четверти 18 века, Полоцкий был великолепным астрологом, сумевшим предсказать в 1671 -1672 годах время, когда у царицы родится сын, который станет великим государем. Во многом благодаря этой работе стало распространенным мнение о том, что Полоцкий был профессиональным астрологом.
Известным в истории государства Российского астрологом можно считать Якова Вилимовича Брюса (1670 – 1735). Российский ученый и государственный деятель, астролог и астроном, граф и генерал-фельдмаршал, он происходил из знатного шотландского рода. Брюс был разносторонним ученым, одним из образованнейших людей своего времени. Он многое сделал для организации астрономических наблюдений в России. В 1702 году оборудовал в Москве, в Сухаревской башне обсерваторию. Под руководством Брюса Василием Киприановым был составлен в 1709 году «Брюсов календарь», сыгравший немалую роль в популяризации астрологических знаний в России. Этот альманах оставался популярным в течение двух столетий.
Известен так же российский монах-предсказатель Авель (1757 – 1841). Он происходил из крестьянской семьи. Трудно сказать, какими именно методами предсказания он пользовался, но он точно предсказал день и час смерти Екатерины Второй и Павла Первого, вторжение Наполеона и сожжение Москвы. За свои мрачные прогнозы он много раз попадал в заточение, в общей сложности провел в тюрьмах около 20 лет. Предсказатель умер в Спасо-Ефимьевском монастыре, куда был заточен по приказу Николая Первого.
Как видим, существенного вклада в развитие астрологии в мире Московия, а впоследствии Российская империя не внесла. Как таковой астрологической традиции в российской культуре нет. История молчит об именах тех единиц-энтузиастов, которые, несомненно, тайно служили астрологии на территории России в условиях гонений со стороны государства и церкви.
В СССР астрологии не было, она была официально признана лженаукой, и о ней даже не принято было упоминать. Материалистическая по своей сути идеология государства рабочих и крестьян, утвердившаяся в России после гибели империи, относилась к астрологии как к пережитку прошлого. В народные массы двигалась пропаганда борьбы с суевериями, в то же время есть свидетельства того, что правящая верхушка партии большевиков регулярно пользовалась астрологическим знаниями для достижения собственных целей. Знаменитая фраза Ленина, произнесенная им перед Октябрьским восстанием: «Сегодня – рано, а завтра будет поздно», - содержит в себе намек на некое тайное знание того момента, когда восстание должно быть начато, чтобы стать успешным.
В Советском Союзе Сталин организовал национальный съезд астрологов в 1929 году; никого из приглашенных больше уже не видели. Советская астрология ушла в подполье и вышла на свет лишь в 1987 году. Как и везде, только богатые и сильные в Советском Союзе могли позволить себе обратиться к «лживой идеологии». Говорят, у Брежнева был духовный целитель, бывший также астрологом.
В Российской империи и в СССР не было астрологов, потому что классическая западная астрология базируется на античном мировоззрении, в котором человек мыслится как часть Вселенной, а мировоззрение гражданина Российской империи и ее преемницы СССР базируется на понимании человека как раба православного бога и его наместника на земле царя-генсека. Сегодня ни один опубликованный в инете гороскоп России не соответствует действительности, потому что история государства Российского построена на вымышленных событиях. Никакие предсказания российских астрологов на уровне народов и государств не сбываются, потому что не может сбыться прогноз, основанный на соотнесении астрологических феноменов прошлого с не существовавшими в реальности фактами.
За последние 20-25 постперестроечных лет в культурном пространстве СССР-России появилось большое количество астрологических школ. Представители разных школ конкурируют между собой, пытаются объединяться в сообщества. Общей для всех этих школ идеей является идея перенести принципы классической западной астрологии на собственное мировоззрение, основанное на принципе иерархии. Но методы классической западной астрологии работают лишь в том случае, если их использует человек, мировоззрение которого основано на принципе голограммы — единства мира. Основы мировоззрения большинства людей постсоветского пространства, называющих себя астрологами, сводятся к одной цитате: «Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его». Астрология и рабская психология репрессивной культуры России несовместимы. Астрология — наука королей, гласит древняя европейская поговорка. Это значит, что астрология создана для людей зрелых, самостоятельных, которые могут делать свободный выбор и нести за него ответственность, которые обладают развитым независимым умом. Астрология может развиваться лишь в демократическом обществе, но не в тоталитарном. Отсутствие в культуре России института астрологии указывает на то, что Россия не соответствует архетипу знака Водолей.
Дмитрий Менделеев, (27 января [8 февраля] 1834, Тобольск — 20 января [2 февраля] 1907, Санкт-Петербург) — русский учёный-энциклопедист: химик, физикохимик, физик, метролог, экономист, технолог, геолог, метеоролог, педагог, воздухоплаватель, приборостроитель: "Сжигать нефть, все равно, что топить печку ассигнациями".
Иван Павлов: «Нарисованная мною характеристика русского ума мрачна, и я сознаю это, горько сознаю. Вы скажете, что я сгустил краски, что я пессимистически настроен. Я не буду этого оспаривать. Картина мрачна, но и то, что переживает Россия, тоже крайне мрачно. А я сказал с самого начала, что мы не можем сказать, что все произошло без нашего участия. Вы спросите, для чего я читал эту лекцию, какой в ней толк. Что, я наслаждаюсь несчастьем русского народа? Нет, здесь есть жизненный расчет. Во-первых, это есть долг нашего достоинства - сознать то, что есть. А другое, вот что.
Ну, хорошо, мы, быть может, лишимся политической независимости, мы подойдем под пяту одного, другого, третьего. Но мы жить все-таки будем! Следовательно, для будущего нам полезно иметь о себе представление. Нам важно отчетливо сознавать, что мы такое.
Следовательно, хотя бы у нас и были дефекты, они могут быть изменены. Это научный факт. А тогда и над нашим народом моя характеристика не будет абсолютным приговором. У нас могут быть и надежды, некоторые шансы».
Дмитрий Лихачев, (28 ноября 1906 года, Санкт-Петербург, Российская империя — 30 сентября 1999 года, Санкт-Петербург, Российская Федерация) — российский филолог, искусствовед, сценарист, академик РАН (до 1991 — АН СССР): "По особенностям русского исторического прошлого мы, русские люди, часто предпочитаем эмоциональные концепты логическим определениям". "В целом, забота о специальности и ее углублении - совсем неплохое правило жизни. Тем более что в России слишком много непрофессионалов берется не за свое дело. Это касается не только науки, но также искусства и политики, в которой также должен быть свой профессионализм. Я очень ценю профессионалов и профессионализм, но это не всегда совпадает с тем, что я называю интеллигентами и интеллигентностью". "Дискуссии, разное видение мира и его будущего, конечно же, свойственны интеллигенции, но взаимное уничтожение привнесено в ее среду тем же Горьким, теми же полузнайками и "образованцами", не говоря уж о ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. Так неужели и нынче всю тяжесть бремени, все исторические задачи, возложенные на интеллигенцию, она может решить только путем бесконечных распрей и взаимного озлобления, выводящим ее за пределы интеллигентности, в то время как вся история культуры, равно как и совсем недавний наш практический опыт, подсказывает нам совершенно иной, противоположный путь? И неужели мы станем по-прежнему, "по-большевистски", недооценивать интеллигенцию и ее роль в жизни наших народов?" "Что такое интеллигенция? Как я ее вижу и понимаю? Понятие это чисто русское и содержание его преимущественно ассоциативно-эмоциональное".
То, что Россия реализует архетип знака Водолея, - это миф. Многие воспринимают этот миф как аксиому. Но многие видят противоречие между символизмом знака Водолея и репрессивной культурой России. Это часто обсуждается на многих астрологических форумах интернета. И если уж интересоваться всерьез будущим России в связи со сменой эпохи Рыб на эпоху Водолея, то лучше изучать прогнозы политологов и культурологов, а не прогнозы российских астрологов.
Культуролог Игорь Яковенко: «Российское общество находится на переходе. Основания традиционной репрессивности подорваны с середины ХХ века. В своей целостности эта модель сознания не передается молодым поколениям. С начала двухтысячных в стране формируется общество потребления. Попытки реставрации ценностей аскетического послушания и богобоязненного следования предначертаниям властей предержащих бесперспективны.
Однако на каком-то уровне наследование традиции все же происходит. Репрессивность, как способ понимания мира и действия в мире, маргинализуется, отодвигаясь на второй план, но не исчезает. На уровне фрагментов, рефлексов, стереотипных решений репрессивное сознание сохраняется, пускай в размытом и ослабленном виде.
Общество переживает болезненный период «похмелья», связанного с изживанием устойчивых оснований социальности, которые в значительной степени уже разрушены и не работают, и утверждением альтернатив. Но эти альтернативы, во-первых, не стали всеобщими и, во-вторых, пробиваются на фоне мощного всплеска социального хаоса и разрушающих общество криминальных тенденций. На вопрос о том, каким будет итоговый рисунок (окончательный или хотя бы промежуточный), ответа нет. Традиционная репрессивность исторически исчерпана, а сколько-нибудь эффективная новая конфигурация социокультурного целого категорически не получается.
Как было показано выше (в докладе на шестом семинаре Куда ведет кризис культуры? 14.02.2011. Доклад Игоря Яковенко «Русская репрессивная культура и модернизация» - прим О.И.), запрос на репрессию сохранился, хотя она и сжалась в объеме, утратив ряд функций. Как механизм развития общества, она не работает. Но при этом других механизмов развития не возникло, и пережившая существенную деиндустриализацию Россия стабилизировалась в конфигруации сырьевой периферии лидирующих стран.
Эволюция постсоветского общества пришла к дозированному использованию традиционной внеправовой властной репрессии как способу самосохранения правящего режима. Причем, даже самое скромное применение традиционной репрессии оказывается достаточным для того, чтобы включилась родовая память, и масса, казалось бы, непуганых и непоротых, вспомнила о судьбе своих дедов и повела себя благоразумно. На наш взгляд, это лучше всего свидетельствует против суждений об окончательном размывании традиционной культуры на Руси. Традиции выявляются не в опросах, а в экзистенциально значимом поведении широких масс.
Итак, резюмирую. В силу объективной логики исторического процесса, традиционная властная репрессия размывается и механизмом модернизации служить не может. А без репрессии российское общество не только не демонстрирует способности к продолжению модернизации, но откровенно загнивает. Огромные и ключевые преобразования последних десятилетий не могут заслонить собою тенденцию нисходящей ветви развития, которая все отчетливее просматривается в окружающей нас реальности».
Согласно Тетрабиблос Птолемея (Книга Вторая, глава 3 "О сопоставлении стран с тригонами и звездами", около 151 г), территория современного Юго-Запада России в астрогеографии относится к зоне знака Водолея и планеты Сатурн. Во времена Птолемея эта земля носила название Скифия, и на географической карте Птолемея обозначена как Terra Incognita («Неизвестная земля»). Птолемей для характеристики этих земель дает такие ключевые слова: "более выраженная недостаточность доброты, суровость/строгость, животный/скотский". Кроме Юго-Запада современной России к той же зоне знака Водолея и планеты Сатурн Птолемей относит территории современных Белоруссии, Юго-Запада Казахстана, Северо-Запада Узбекистана- - верховье реки Аму-Дарья, Туркменистана.
Астролог П.Свиридов делает заключение о том, что современное государство Россия реализует архетип знака Водолей, исходя из того, что в своей географии Птолемей относит территорию современной России к знаку Водолей. В то же время, среди российских астрологов и некоторых астрологов бывших стран СССР превалирует мнение, что Украина относится к знаку Тельца, а Польша - к знаку Козерога. Но если представление о том, что Россия отностися к знаку Водолея, можно объяснить если не соответствием характеристикам архетипа Водолея, то соответствием представлениям Птолемея, то отношение Украины к тельцу и Польши к Козерогу нельзя объяснить даже птолемеевской географией. Как видно из астрографической карты, составленной на основании суждений, изложенных в Тетрабиблос, ни территория современной Украины не отностися к знаку Телец, ни территория современной Польши не отностися к знаку Козерог. В Тетрабиблос (Книга Вторая, глава 3 "О сопоставлении стран с тригонами и звездами", около 151 г) Птолемей относит территории современной Украины и Польши к знаку Овна и планете Марс, употребляя ключевые слова для данных территорий: "жестокий/ожесточенный/свирепый/неистовый; упорный; животный/скотский". Также к Овну и Марсу Птолемей относит территории следующих современных стран: Великобритания, Франция, Бельгия, Нидерланды (?), Германия, Дания, Чехия, Словакия, Молдова.
В IX веке под патронатом кастильского короля Альфонса Х «Тетрабиблос» была переведена на латинский язык. В 1484 г. в Венеции вышло первое печатное издание этого перевода. В 1525 г. в Нюрнберге Тетрабиблос издана на греческом языке. В 1551 г. Тетрабиблос вошла в собрание сочинений Птолемея под редакцией Э. Шреккенфукса, изданного в Базеле. На сегодянший день существует более 100 изданий «Тетрабиблос», в том числе на русском языке. Познакомиться с Тетрабиблос в интернете можно, например, задав в поисковике "астрологическая география Птолемея" или La corografia astrologica tolemaica.
"Птолемей проявил много изобретательности для установления астрологических управлений миром. Он пытался дать своей системе научное правдоподобие, и эта попытка явно неудачная. Птолемеевские соответствия карте мира и астрологии не оправданы, потому что их обоснования ничего не стоят". (Источник: Николас Кэмпион, Майкл Бэйджент, Чарльз Харви Мировая астрология: введение в астрологию стран, народов и организаций. Москва, Лига независимых астрологов, 1999 )